Habilitado em Estudos Sociais - Geografia, pela UNILASALLE - Canoas (RS). Professor da Rede Pública Estadual de Ensino do Rio Grande do Sul e Municipal com a Educação de Jovens. Pesquisador de questões sobre africanidades no Brasil e no Mundo, sobretudo, da questão das religiões de matriz africana.
Vodum (Orixá) Dan – Serpente. É seis meses homem, seis meses mulher. É considerado Rei do Povo MAHI. É a água que faz a refração dos raios do Sol: O Arco-íris
É a leiva de todas as folhas, é o vegetal. Ossaim é considerado o médico dos Orixás. Vodum do Dahomé, é o dono do dinheiro. Retém o Axé (força vital). Kosi ewe Kosi Orixá (Sem folhas, sem Orixá).
Filho de Nanã Buruku, Xapanã é o Vodum (orixá) das doenças. Se Ossaim é o médico, Xapanã é a cura. Ele é a beleza interior de cada pessoa e, também, a compreensão do Ayê (terra). Entidade , máxima do Reino Empê e Sakpatá, sendo ele Rei de Nupê.
Dizem que Nanã é a mais antiga dos Voduns (Orixás), tendo sido criada primeiro que Oxalá. Senhora única dos pântanos, que geram água. Emprestou o barro a Ajalá para que os humanos fossem constituídos. Senhora do Ofí (vida) e governante de Ikù (morte)
É o próprio minério de ferro. A forja e a metalurgia, por consequência, senhor do emprego. É a impulsividade humana. Considerado Rei (Oni) na cidade de Irê
Entidade do Rio Oxum e dos Reinos de Ilexá e Ijexá, assim como de Ibecarie. Senhora da fertilidade. Dona das águas doces. Dona do óvulo, da procriação. Dizem as lendas, que certa vez, Oxum por birra, deixou as mulheres estéreis por oito anos.
O princípio e o fim. Bará não tem limites. É a sexualidade, por isso interpretado pelos protestantes e católicos como a personificação do mal.Senhor dos caminhos e das estradas. Cada tribo africana tinha seu Bará particular, chamado por vários nomes